![~•¦|[ ميٱڼيڼ دبي ]|¦•~](https://2img.net/s/t/14/26/38/i_logo.jpg){kind=logo}
يحرص موقع الدكتور : أنس نعنوع لطب الأسنان على نشر هذه الرسالة التي احتوت على إجابة لمجموعة من التساؤلات المتعلقة بالصيام والتي يكثر طرحها من قبل أطباء الأسنان ومرضاهم . مع العلم أن هذه الأجوبة هي فتاوى شرعية صادرة عن لجنة من العلماء ( لمن يهمه الأمر يمكننا تزويده بمصدر الفتاوى واللجنة التي أشرفت عليها ) .
السؤال الأول
يحتوي معجون الأسنان على أنواع من السكريات والتي يتذوقها الإنسان أثناء استخدامه ، علماً بأن تذوق الطعام بالشكل الطبيعي يتم بذوبان المادة المذابة في اللعاب ثم تخللها إلى مستقبلات التذوق . فإذا ذابت في اللعاب ثم تخللها إلى مستقبلات التذوق . فإذا ذابت في اللعاب فإنه يغلب على الظن أنه لا يمكن للإنسان أن يتحرز من بلعها
( أ ) هل يجوز للصائم استخدام معجون الأسنان علماً بأنه يستطيع أن يستخدم الفرشاة لوحدها
(ب) وما هو حكم أدوية غسيل الفم ( المضمضة )
(ج) وقد ثبت بسند حسن عن ابن عباس "الأرواء 937" أنه رضي الله عنه لا يرى بأسا أن يتذوق الصائم العسل والسمن ونحوه ثم يمجه وكذا ورد عن بعض السلف . فبعد معرفتكم للطريقة التي يتم بها تذوق الطعام ، فما حكم تذوق الطعام للصائم
الجواب : لا بأس باستعمال معجون الأسنان أثناء الصيام ، ولكن يجب لفظ ما تحلل منه في الفم ، وإن ذهب منه شيء إلى حلقه من غير تعمد لم يضره ، وكذلك لا بأس باستعمال غسيل الفم المشتمل على الأدوية بشرط أن يمجه ولا يذهب إلى حلقه منه شيء متعمداً ، وهكذا ذوق الطعام لا حرج فيه بشرط أن يمجه ولا يبتلعه .
السؤال الثاني
يحتاج طبيب الأسنان إعطاء المريض إبرة في الفم للتخدير الموضعي في الفم وغيره من أجل العلاج لأنها ليست مغذية ، فهل يؤثر ذلك على الصيام ، علماً بأن المريض قد يستطيع تأجيل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان .
الجواب : لا بأس بإعطاء الصائم إبرة للتخدير الموضعي في الفم وغيره من أجل العلاج لأنها ليست مغذية .
السؤال الثالث
يستخدم طبيب الأسنان الماء لتبريد آلة حك السن ، فهل ابتلاع المريض الصائم لهذا الماء بدون قصد يؤثر على الصيام علماً بأن المريض قد يستطيع تأجيل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان
الجواب : لا بأس بوضع الماء في فم الصائم من أجل العلاج وغيره بشرط أن لا يتعمد ابتلاعه ، وإن ذهب منه شيء إلى حلقه بغير اختياره فلا حرج عليه ، وتأجيل العلاج إلى الليل أو إلى ما بعد رمضان أحوط .
السؤال الرابع
هل خلع الأسنان وما يصاحبه من خروج الدم يخل بالصيام علماً بأن المريض قد يستطيع تأجيل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان
الجواب : يجوز للصائم خلع الضرس أثناء الصيام مع وجوب التحفظ من أن يذهب شيء إلى حلقه من آثار الخلع ، ولا حرج على الطبيب في إجراء العلاج في هذه الحالة .
السؤال الخامس
يستخدم طبيب الأسنان بعض المواد التي قد يجد المريض طعمها أو رائحتها فهل وجود طعمها أو رائحتها في الحلق يؤثر على الصيام مع العلم أن المريض قد يستطيع أن يؤجل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان
الجواب : إذا احتاج الصائم إلى علاج أسنانه في أثناء الصيام فلا بأس بذلك مع التحفظ التام من وصول شيء إلى حلقه من الأدوية أو آثار العلاج ، وإن وصل شيء إليه بغير اختيار فلا حرج عليه .
السؤال السادس
لو سال دم من اللثة بسبب أمراض فيها أو بسبب الخلع ، وابتلعه الصائم ، فما الحكم
الجواب : إذا سال دم من لثة الصائم أو كان ذلك بسبب العلاج وجب على الصائم لفظه وإخراجه من فمه فإن وصل منه شيء إلى حلقه من غير تعمد فلا حرج عليه .
السؤال السابع
ينصح أطباء الأسنان بقص الجزء المستعمل من السواك كل 24 ساعة وذلك من أجل استمرار وجود المادة الفعّالة في السواك أثناء تنظيف الأسنان ، فهل يؤثر على الصيام استعمال سواك جديد أو جزء منه خاصة وأنه قد يصاحبه تكسر وتفتت بعض أجزائه في الفم مما قد يؤدي إلى بلعها
الجواب : لا بأس باستعمال السواك الجديد أو المجدد في حالة الصيام ، وما تفتت من المسواك وجب لفظه وإخراجه من فمه
السؤال الأول
يحتوي معجون الأسنان على أنواع من السكريات والتي يتذوقها الإنسان أثناء استخدامه ، علماً بأن تذوق الطعام بالشكل الطبيعي يتم بذوبان المادة المذابة في اللعاب ثم تخللها إلى مستقبلات التذوق . فإذا ذابت في اللعاب ثم تخللها إلى مستقبلات التذوق . فإذا ذابت في اللعاب فإنه يغلب على الظن أنه لا يمكن للإنسان أن يتحرز من بلعها
( أ ) هل يجوز للصائم استخدام معجون الأسنان علماً بأنه يستطيع أن يستخدم الفرشاة لوحدها
(ب) وما هو حكم أدوية غسيل الفم ( المضمضة )
(ج) وقد ثبت بسند حسن عن ابن عباس "الأرواء 937" أنه رضي الله عنه لا يرى بأسا أن يتذوق الصائم العسل والسمن ونحوه ثم يمجه وكذا ورد عن بعض السلف . فبعد معرفتكم للطريقة التي يتم بها تذوق الطعام ، فما حكم تذوق الطعام للصائم
الجواب : لا بأس باستعمال معجون الأسنان أثناء الصيام ، ولكن يجب لفظ ما تحلل منه في الفم ، وإن ذهب منه شيء إلى حلقه من غير تعمد لم يضره ، وكذلك لا بأس باستعمال غسيل الفم المشتمل على الأدوية بشرط أن يمجه ولا يذهب إلى حلقه منه شيء متعمداً ، وهكذا ذوق الطعام لا حرج فيه بشرط أن يمجه ولا يبتلعه .
السؤال الثاني
يحتاج طبيب الأسنان إعطاء المريض إبرة في الفم للتخدير الموضعي في الفم وغيره من أجل العلاج لأنها ليست مغذية ، فهل يؤثر ذلك على الصيام ، علماً بأن المريض قد يستطيع تأجيل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان .
الجواب : لا بأس بإعطاء الصائم إبرة للتخدير الموضعي في الفم وغيره من أجل العلاج لأنها ليست مغذية .
السؤال الثالث
يستخدم طبيب الأسنان الماء لتبريد آلة حك السن ، فهل ابتلاع المريض الصائم لهذا الماء بدون قصد يؤثر على الصيام علماً بأن المريض قد يستطيع تأجيل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان
الجواب : لا بأس بوضع الماء في فم الصائم من أجل العلاج وغيره بشرط أن لا يتعمد ابتلاعه ، وإن ذهب منه شيء إلى حلقه بغير اختياره فلا حرج عليه ، وتأجيل العلاج إلى الليل أو إلى ما بعد رمضان أحوط .
السؤال الرابع
هل خلع الأسنان وما يصاحبه من خروج الدم يخل بالصيام علماً بأن المريض قد يستطيع تأجيل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان
الجواب : يجوز للصائم خلع الضرس أثناء الصيام مع وجوب التحفظ من أن يذهب شيء إلى حلقه من آثار الخلع ، ولا حرج على الطبيب في إجراء العلاج في هذه الحالة .
السؤال الخامس
يستخدم طبيب الأسنان بعض المواد التي قد يجد المريض طعمها أو رائحتها فهل وجود طعمها أو رائحتها في الحلق يؤثر على الصيام مع العلم أن المريض قد يستطيع أن يؤجل العلاج إلى الليل أو حتى بعد رمضان
الجواب : إذا احتاج الصائم إلى علاج أسنانه في أثناء الصيام فلا بأس بذلك مع التحفظ التام من وصول شيء إلى حلقه من الأدوية أو آثار العلاج ، وإن وصل شيء إليه بغير اختيار فلا حرج عليه .
السؤال السادس
لو سال دم من اللثة بسبب أمراض فيها أو بسبب الخلع ، وابتلعه الصائم ، فما الحكم
الجواب : إذا سال دم من لثة الصائم أو كان ذلك بسبب العلاج وجب على الصائم لفظه وإخراجه من فمه فإن وصل منه شيء إلى حلقه من غير تعمد فلا حرج عليه .
السؤال السابع
ينصح أطباء الأسنان بقص الجزء المستعمل من السواك كل 24 ساعة وذلك من أجل استمرار وجود المادة الفعّالة في السواك أثناء تنظيف الأسنان ، فهل يؤثر على الصيام استعمال سواك جديد أو جزء منه خاصة وأنه قد يصاحبه تكسر وتفتت بعض أجزائه في الفم مما قد يؤدي إلى بلعها
الجواب : لا بأس باستعمال السواك الجديد أو المجدد في حالة الصيام ، وما تفتت من المسواك وجب لفظه وإخراجه من فمه